México

Este artículo relata en líneas generales la experiencia de Radio Huayacocotla, que fue fundada en 1965 por Servicios Educativos Radiofónicos de México (SER de México) como escuela radiofónica encargada de desarrollar actividades de educación básica para adultos. En 1973 los conflictos internos, carencia de personal entrenado, expansión de actividades y los pobres resultados obtenidos forzaron a la institución para que pidiera a Fomento Cultural y Educativo AC que se hiciera cargo de la estación. El trabajo desarrollado desde entonces ha dejado claro que las alternativas de educación y comunicación en el medio rural se enfrentan con múltiples problemas debido a la política de educar al campesino conforme a las necesidades de la producción de la industria estatal y privada únicamente, y no a las suyas propias.

México

Ante la pregunta ¿cómo rescatar la integración del saber humanístico de la dispersión-ambiente en nuestra sociedad, producto de una concepción positivista y mercantilista de la existencia? en este ensayo se revisan las alternativas propuestas por diversos pensadores, así como la función de los medios en el proceso social.

México

Revisión de los hechos sucedidos durante el sexenio presidencial de José López Portillo alrededor de la cinematografía mexicana, en que la crisis se prolongaba por la constante remoción de funcionarios, por el dictado de medidas contradictorias y por permitir que los distribuidores privados se llevaran la mayor parte de las utilidades producidas por la industria. El 24 de marzo de 1982 quedó totalmente destruida por un incendio la Cineteca Nacional.

México

El 15 de mayo de 1981 se reunieron en Talloires, Francia, los representantes más conservadores de diversas organizaciones occidentales de la información, con el propósito de articular una fuerte contraofensiva frente a las demandas de los países del Tercer Mundo y otros actores internacionales, que se han movilizado en los últimos años por un cambio en las estructuras dominantes de comunicación e información a nivel mundial. La descalificación a la UNESCO y al Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación que se concretaron en acciones en tal reunión, son analizadas en este artículo.

USA

Este artículo reporta un análisis de 98 artículos publicados en 12 diarios mexicanos entre el 14 de enero y el 8 de febrero de 1982 acerca de la segunda reunión del Consejo Intergubernamental del PIDC de la UNESCO, realizada en Acapulco. Entre sus conclusiones se destaca que, en general, la reunión del PIDC recibió una cobertura prominente y favorable en la prensa mexicana, mismo tratamiento dispensado al director general de la UNESCO, Amadou-Mahtar M'Bow. Uno de los aspectos más impactantes fue el resentimiento expresado contra el bloque occidental, especialmente los Estados Unidos: uno de los principales puntos de controversia fue lo que puede ser denominado el conflicto de la "participación social". Tal como apareció reseñado en la prensa norteamericana, el PIDC es visto de manera muy distinta a como aparece en la prensa del Tercer Mundo. Finalmente, tanto los voceros del Tercer Mundo como de los Estados Unidos, se declararon satisfechos con los resultados de la reunión, aunque ninguno de los bandos se proclamó victorioso en el debate.

México

Este artículo presenta un estudio histórico sobre el primer periódico industrial de México, El Imparcial, y sus relaciones con el régimen de Porfirio Díaz en los años del cambio de siglo. Llega a la conclusión de que no obstante haber surgido con el modelo del periodismo sujeto al servicio de una dictadura, el periodismo industrial se ha asociado a la idea de la empresa mercantil autosuficiente, capaz de sobrevivir en un mercado de competencia. El Imparcial dio muestras claras de su dependencia hacia grupos poderosos. La idea de prensa libre, empresa autosuficiente, no era más que un ideal inalcanzable en las circunstancias impuestas por la dictadura; ese ideal era la moda importada de Norteamérica junto con la ostentosa maquinaria que vino a sustituir al periodismo de artesanos.

Ecuador

En este artículo se relata con mucho detalle la historia y organización de este centro de información y comunicación alternativas que opera en México desde 1964. Describe sus diversas etapas y los múltiples servicios que ha ido prestando a lo largo de los años. Analiza los factores económicos y políticos que han venido determinando su trayectoria, incluyendo las agresiones que ha sufrido. Define su carácter alternativo en términos de las acciones concretas que realiza.

México

Según este estudio histórico, a partir de la guerra de independencia el periodismo sufrió un importante cambio y, de básicamente informativo, como se había mantenido durante casi tres siglos, se transformó en político y polémico. La Iglesia, involucrada en la vida política desde siempre, recurrió a él como uno de los elementos para conservar, consolidar y aún extender su poder. A lo largo del siglo XIX, sus órganos periodísticos se multiplicaron a grado tal, que sus títulos son de los más numerosos existentes en la Hemeroteca Nacional. En este trabajo se analizan las publicaciones periódicas religiosas estrictamente consideradas como tales. Del análisis se desprende que la Iglesia en México ha recurrido a la prensa en función del poder, y que en el periodo estudiado, la Iglesia propugnó el aglutinamiento de los fieles por medio de la palabra escrita.

México

A lo largo del siglo XIX, Durango fue una entidad relativamente aislada del resto del país, aún durante el porfiriato. Los periódicos de la época, en obediencia a aquel conocido mandato del régimen de hacer poca política, se ocupaban en su mayoría de las noticias de barriada, de temas literarios, religiosos o comerciales. Por lo demás, pocos eran los acontecimientos en la provincia que había para comentar. Este artículo clasifica y analiza algunos ejemplos de la prensa electoral, la prensa religiosa, la prensa partidista y la prensa comercial que circuló en el estado en el período dominado por la dictadura de Porfirio Díaz.

México

Este artículo histórico revisa cómo la caricatura surge en México como una expresión popular. En la época del porfiriato, el desprecio por lo nacional, y especialmente por la manifestación autóctona, provocó dentro de los sectores opositores al régimen el rescate de estas manifestaciones llevándolas a la literatura y a las artes plásticas. En este periodo florecieron los periódicos de la oposición, ilustrados por grabadores, promotores de la caricatura política como una forma de esclarecimiento y de lucha contra el porfirismo. Entre estos periódicos destacó El Hijo del Ahuizote, semanario fundado en 1885 Lo más relevante en este periódico fueron sus caricaturas editoriales, alcanzando un público más popular que el de las publicaciones esencialmente doctrinarias.