México

Este artículo revisa el papel de los Estados Unidos en la UNESCO a propósito del Nuevo Orden Mundial de la Información y la Comunicación, y el paso de la estrategia del presidente Carter a la estrategia del presidente Reagan. La XXII Conferencia de la UNESCO en París en 1983 fue testigo de la actuación de la delegación norteamericana, que perseguía dos objetivos: mediante la tesis del "crecimiento cero", que fue derrotada, impedir la expansión de la UNESCO; e impedir todo intento de profundizar los conceptos participativos del NOMIC, acentuando la defensa del libre flujo. El resultado le significó un empate que estratégicamente le favorece y le permite ganar tiempo.

México

Este artículo demuestra cómo, en síntesis, la historia de la radiodifusión latinoamericana lleva implícita la propia historia política de la región, corolario que puede hacerse extensivo a cualquier zona del mundo. América Latina poseía un sistema radiofónico atípico respecto al resto del mundo hasta hace diez años. Hoy la radiodifusión comercial privada ha proliferado notablemente en todo el mundo, y en América Latina los gobiernos han ampliado sus sistemas radiofónicos o han entrado en estrecha colaboración con las empresas particulares. Sin embargo, pese a esta creciente uniformidad mundial de los sistemas radiofónicos, en América Latina se percibe aún la herencia del modelo estadounidense.

Guadalajara

Este estudio de las versiones inmediatas de las revistas Proceso e Impacto sobre la nacionalización de la banca de 1982, busca comprobar la hipótesis de que el acontecimiento que marca la coyuntura puede ser tan espectacular que las condiciones inmediatas de producción, circulación y consumo de los discursos que dan cuenta del "momento" pueden hacer que se pierda la perspectiva del análisis, en el mediano y largo plazos. Aplicando a los discursos de las revistas el modelo actancial de Greimas, representa las dos tendencias ideológicas y concluye que tal vez no se podría pedir a la prensa objetividad, pero sí ponderación.

México

Según este libro, la geopolítica es ciencia que se estudia y discute, aunque tecnócratas y militares pretendan convertirla en privilegio autoritario. La geopolítica estudia la relación de tierra y poder, de la sociedad y su espacio. La reunión de los pueblos es una respuesta al imperialismo porque como especie humana artificialmente dividida, se reúne necesariamente y porque como re-unión es asamblea, donde la gente discute y decide.

México

En este artículo se apuntan algunas hipótesis sobre las condiciones y funciones sociales del corrido en diferentes momentos del desarrollo histórico del país, descubriendo que el corrido ha evolucionado a la par del desarrollo histórico social de la nación. De un modo general, se señalan tres fases por las que ha pasado el corrido: la de la cultura oral, la de la cultura escrita apoyada en la radiofonía y, entre ambas, una fase intermedia que se puede denominar de cultura mixta por participar de algún modo de las dos anteriores y que corresponde a la aparición de las imprentas populares y de las hojas volantes entre el último tercio del siglo pasado y las postrimerías de la revolución mexicana.

México

Este libro publica un análisis de la leyenda de Tarzán, el pequeño aristócrata criado en la selva africana por monos antropoides. Detrás del personaje de Edgar Rice Burroughs, la autora encuentra la proyección de una personalidad autoritaria, represiva, propagadora de pasividad y manipulación, lo que convierte a Tarzán en un mito del imperialismo.

México

Ensayo crítico que ejemplifica con casos las limitaciones que todavía hoy existen no sólo para utilizar la comunicación social para el desarrollo, sino para entender las limitaciones, los efectos y consecuencias aparentes y subyacentes de los medios en los distintos grupos sociales. En cuanto al concepto de salud, destacan los problemas de forma y contenido de la comunicación; en la penetración fronteriza, los problemas de orientación ideológica en relación a niveles educativos, localización residencial y ubicación geográfica; en cuanto a la televisión educativa, los problemas de socialización, o más concretamente, del uso de los medios de comunicación para el desarrollo.

México

Este ensayo revisa todo el siglo XX mexicano para ilustrar cómo la canción romántica es el grave festejo de las contradicciones, que siempre favorecen a la sinceridad sobre la autenticidad: encumbra a la mujer en una sociedad que la rebaja; ennoblece los sentimientos límite que no existen en la práctica; se aferra a un vocabulario tradicionalmente poético en pleno desplazamiento de las tradiciones; es un envío exclusivo del hombre en un ámbito donde la mujer tiene una participación cada vez mayor; deifica a la amada desde el principio. Y esto ni siquiera se modifica al introducirse una tendencia cínica e injuriosa en la canción romántica.

México

Los flujos de datos transfronteras constituyen un fenómeno relativamente nuevo a nivel nacional e internacional; sus consecuencias no se han manifestado aún claramente y tal vez por ello la mayoría de los trabajos en que se ha abordado este fenómeno tienen un carácter exploratorio y aproximado con escasa documentación empírica. En este artículo se establecen las características del flujo de datos transfronteras, se analiza el papel de las empresas transnacionales, y se ubica la polémica internacional para plantear la participación de los países en desarrollo en el flujo de datos transfronteras.

México

Este artículo pretende ubicar al turismo del sureste de México como un aparato cultural y analizar la concepción ideológica que produce y reproduce a través de diferentes instancias en esa región. Se parte para ello de una concepción según la cual el turismo no es ajeno a otros aparatos culturales hegemónicos, sino que participa del conjunto desde la forma de establecer y organizar lo que es hacer turismo. La concepción actual del turismo lo ubica como una actividad sana, recreativa, útil para la salud y la formación de la persona, como una práctica que no sólo es benéfica para el individuo, sino que también permite el intercambio cultural entre los pueblos y que por lo tanto es pensada y vivida como una esfera de actividades naturales y positivas que no merecerían ser cuestionadas.