México

Este trabajo presenta un recorrido por las políticas editoriales-educativas de la SEP (1922 a 2002) dirigidas a castellanizar al indígena, a convertirlo en mexicano a partir de una misma lengua. Se abordará la iconografía del indígena en los libros de la SEP obligatorios para los niños mexicanos e indígenas, con el objeto de analizar la etnicidad racial propuesta en sus fotografías. El análisis se inclina a identificar la iconografía por su pertenencia a una estética o régimen de los sensible, a un modo de parecer de los indígenas, relacionado con distintos proyectos políticos hegemónicos y sus formas de promover una raza común mexicana.

México

Este trabajo realiza una reconstrucción del movimiento social de Oaxaca del 2006 con la mayor participación de la APPO (Asamblea Popular de Pueblos de Oaxaca). El análisis centra su atención en el proceso de "tomar la palabra" mediante el estudio del papel que los medios de comunicación comunitarios y tomados por el movimiento, jugaron en la configuración de las relaciones al interior del movimiento y con la sociedad oaxaqueña.

México

En este trabajo se pretende mostrar que el rock como dispositivo de enunicación ha sido espacio privilegiado de subjetivación política de las nuevas generaciones, quienes al tomar la palabra se hacen visibles, cuestionan la estructura jerárquica de la sociedad que los excluye y al hacerlo transforman las posibilidades mismas del decir. El rockero -además de realizar una práctica estética- comparte con el político la visibilidad pública y el uso de la palabra.

México

Las posibilidades liberatarias de Internet son revisadas y puestas en cuestión a partir del análisis del caso zapatista y el movimiento altermundista en la década de 1990. La principal crítica al supuesto libertario lo constituye el origen militar de Internet, sus usos comerciales y, el debilitamiento de las libertades civiles producto de la guerra global contra el terrorismo iniciada en el año 2001.

México

En términos teóricos, la disposición de los individuos a solicitar información depende, entre otras cosas, del costo percibido versus la utilidad que pueda obtener de tal información . Resulta claro que para un tipo de usuarios esta información puede conllevar una ganancia concreta, mientras que esta ganancia no resulta tan evidente en el caso de los ciudadanos comunes y corrientes. En términos teóricos es esperable entonces un sub consumo de información. Queda entonces por resolver qué aspectos incidirían en una valoración positiva de la información para poder esperar, idealmente, una reducción en el margen de sub consumo de información pública por parte de los ciudadanos en general y poder esperar un mayo número de individuos interesados en obtenerla.

Este artículo contribuye al análisis de la corrupción a través de la complementación de dos metodologías diferentes para determinar el comportamiento de los ciudadanos que participan en actos de corrupción centralmente en México. Un análisis cuantitativo combinado con una encuesta y técnicas económicas es usado para determinar factores sociodemográficos e institucionales que afectan tal comportamiento. La investigación se complementa con grupos focales, recolectando información sobre cómo las instituciones informales y las normas pueden promover o bloquear el comportamiento corrupto. Se muestra que hay un equilibrio entre las percepciones, la dinámica social y los incentivos individuales para el comportamiento corrupto dentro de un marco institucional creando una forma de círculo vicioso difícil de romper.

México

Este estudio mira hacia el interior de la comunidad intelectual que hizo el periódico unomásuno desde noviembre de 1977, cuando se hicieron los números cero y el primer número del 14 de noviembre de 1977, hasta su décimo aniversario, cuando la decadencia comenzaba a preparar la partida del que fue su director fundador Manuel Becerra Acosta, fue abordado desde varias perspectivas generales que se entrecruzan en sus capítulos: el unomásuno fue observado como un campo de producción cultural, con sus tensiones internas y su interrelación con otros campos como el de la política y la economía, en los términos que propone Pierre Bourdieu, en su teoría relacional, como parte del campo mayor de la política, pero no como un campo inerte, sino uno que uno que a su vez ejerce influencia sobre el político con su propia actuación. Asimismo se observó la interacción de los distintos grupos que formaron parte de la redacción del unomásuno a través de la definición clave en los estudios realizados por Roderic Ai Camp, en el seguimiento de los políticos e intelectuales mexicanos.

España

Este trabajo presenta los resultados de una investigación cuantitativa y cualitativa sobre el desarrollo de una propuesta de optimización y mejora de la asesoría técnica en la modalidad de educación especial a través del uso de las TIC en Chihuahua México.

España

En el presente trabajo desarrollamos una investigación para comprender los procesos de televidencia de audiencias multiculturales en situación de interculturalidad. Poner el acento en la situación de interculturalidad no es una redundancia ni un capricho puesto que en la investigación documental encontramos una serie de estudios comparativos de recepción de la TV entre distintos países, otorgándole un peso específico al contexto cultural-nacional, pero ninguno centrado en la intersección de la interculturalidad y la televidencia. En este sentido, la apuesta más relevante de esta tesis reside, a nuestro entender, en el cruce de estos dos procesos de producción social de sentido.

México

En este libro se procura explicar qué es la televisión, cómo funciona en la creación de mensajes y la construcción de audiencias, de qué manera está acotada por intereses corporativos pero, también, por un lenguaje audiovisual cuyas peculiaridades suelen contraponerse a la exposición racional e informada de los asuntos públicos. Este libro no pretende cambiar a la televisión pero quisiera contribuir al cambio de los televidentes. Una mirada menos resignada, una actitud más enterada y sobre todo la certeza de que a la televisión podemos y debemos evaluarla, cuestionarla y exigirle, pueden hacer la diferencia entre el espectador que se asume y es tomado como simple consumidor de mensajes y el televidente que es capaz de ser ciudadano en todos los órdenes, incluso ante los medios de comunicación.