Guadalajara

Este trabajo, se interesa por las representaciones sociales como un nivel intermedio-articulador entre lo individual (psicológico) y lo colectivo (sociológico). Su sujeto de estudio, son los artesanos tonaltecas con toda su tradición milenaria que los sitúa como verdaderos artistas con reconocimiento internacional. A la autora, le interesa conocer las representaciones que tienen sobre si mismos (como tonaltecas y como artesanos), sobre su artesanía y sobre Tonalá como territorio propio punto de origen y de llegada.

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Este texto busca, desde la teoría de las representaciones sociales, abordar a los artistas plásticos de Guadalajara. La autora, mediante la entrevista, busca en el discurso de artistas consagrados y emergentes su concepción del arte, de los artistas, del campo y del arte como oficio.

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Este trabajo muestra un proyecto audiovisual alternativo, que mediante el video (en un principio VHS y ahora DVD) presenta una propuesta informativa-documental de denuncia política ante la falta de democracia, el fraude electoral, el abuso de poder, la represión violenta de los movimientos sociales, y en general, las injusticias sociales y políticas que el gobierno ejerce sobre la sociedad y que la mayoría de los medios de comunicación (especialmente la televisión) ocultan, maquillan, desinforman y alteran. Esta tesis, hace una reconstrucción de esta organización ciudadana, desde sus orígenes hasta la actualidad con una perspectiva crítica y completa que los contempla como actores políticos y sociales en situación de clara desventaja ante las industrias culturales y las instituciones políticas.

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La autora en esta tesis, aborda el tema del dolor como eje articulador de la relación-comunicación entre los niños enfermos de cáncer, sus familiares (generalmente la madre) y los médicos (desde especialistas en la enfermedad, psicólogos y los llamados "médicos paliativos"), esto, enmarcado en el contexto del Hospital Civil Nuevo en Guadalajara; otra dimensión que este estudio toma en cuenta, es la relación de poder que se establece en la relación paciente-médico donde el dolor de los pacientes limita y hasta borra toda comunicación hacia el mundo exterior. Este trabajo, resulta útil para todos aquellos estudiosos de las emociones, biopolítica, y en especial, sirve como marco de referencia para ampliar el papel de los médicos a no solo el cuerpo, sino al ser humano en la complejidad de sus emociones.

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El presente estudio, se constituye como una sistematización sobre las revistas de divulgación científica que estén dirigidas a los niños en México. Complementando, se analizan a profundidad (formato, contenidos, estrategias discursivas, editoriales, distribución, etc.) dos publicaciones específicas: "Chispa" y "National Geographic Kids en Español".

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Esta tesis aborda la relación entre: la ciencia, el cine y la tecnología. Por una parte, el cinematógrafo es un invento de la ciencia, es tecnología; por otra, el cine reproduce un estereotipo de la ciencia y de la tecnología. Esta investigación sitúa esta relación en el contexto mexicano y toma como objeto empírico de análisis (además de la reconstrucción histórica del cinematógrafo y la industria del cine en México) tres películas que tocan el tema de la ciencia: "El Supersabio" (1948); "El Santo en el museo de cera" (1963) y; "Cronos" (1992).

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Esta tesis, aborda el tema de la selectividad, fragmentación y complicidad con que la televisión (más vista del país) muestra (o deja de mostrar) los acontecimientos, los actores y las posturas, no solo cuando una noticia lo amerita, sino de manera tan sistemática, que la alianza televisión-empresarios-Estado es llamada por el autor "dictadura televisiva". Por otro lasdo, se explora esta selectiva permeabilidad de los medios de comunicación al poder, los empresarios, el rating, las lealtades, los políticos, etc. Esta permeabilidad selectiva, deja de lado a los ciudadanos comunes que pasan a ser "silenciados" por la incomunicación de su condición, esto, el autor afirma, no corresponde con la supuesta "democracia" en la que el México del siglo XXI vive.

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Este trabajo, pretende relacionar la noción de "tiempo" con el movimiento de una sociedad global actual; la producción de lazos sociales y; la calendarización de las actividades. Para contrastar este "tiempo dentro" se lleva a cabo un acercamiento al ritual ("tiempo fuera") de equinoccio de primavera en los Guachimontones, Jalisco.

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La propuesta de museo interactivo está sustentada en la difusión y reforzamiento de saberes científico-tecnológico-culturales por medio de exposiciones interactivas en donde niños y jóvenes, además de conocer nuevas cosas, refuerzan y comprenden otras aprendidas en la casa, la escuela o en la calle. Para delimitar las características específicas que un museo de 4a generación en Colima requiere, se hizo una investigación a profundidad en el "Papalote Móvil 1".

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El tema de migración juvenil en esta tesis trata de explicar cómo ésta es una puesta en escena de las diferentes formas en que este sector social hace frente a las incertidumbres de la sociedad contemporánea, sobre todo en lo que respecta a la construcción de sus horizontes de futuro, cuando ya no es posible hacerlo en los lugares de origen. La migración juvenil se ha convertido en una expresión sociocultural que caracteriza nuestra época, por lo que se ha explorado este fenómeno teniendo en el centro del debate la categoría de ciudadanía cultural como articulación analítica, en tanto esta recupera el plano de lo simbólico de las formas de agencia del actor joven en un proceso migratorio a la cuidad de Tijuana.