México

El trabajo que aquí se presenta está organizado en dos partes con grados de desarrollo desigual. En la primera parte se discuten algunos supuestos de carácter teórico, cuyo objetivo fundamental es el de contribuir a la discusión en torno a los modos de conceptualizar a los jóvenes como actores diferenciados en el conjunto de la sociedad. En la segunda parte, se presenta un primer análisis, provisorio, de tres tipos de adscripciones identitarias juveniles: los indígenas huicholes, los milenaristas y los tecnos, que convergen en el espacio tiempo de la ciudad y reconfiguran las articulaciones entre representaciones del mundo diferenciadas y las posibilidades de interacción en espacios intersticiales que generan sus propios territorios.

Colombia

El tema es cómo pensar los movimientos indígenas en su multiplicidad y heterogeneidad en un mundo que no sólo es indígena. Los apartados de este artículo son: a) comunicar la identidad, b) la sociedad incluyente, un desafío colectivo y c) los ciudadanos en tiempos de la globalización.

Colombia

La hipótesis que argumenta en este trabajo la autora es la siguiente: a muchos de los jóvenes en el presente siglo, les fue arrebatado un patrimonio fundamental, en América Latina en concreto, el patrimonio del origen. Reguillo describe el proceso de blanquización de las sociedades modernas, en el que se dio una fuerte tendencia a borrar todo aquello que impedía el avance hacia esa modernidad de escaparate.

Colombia

¿Cuáles son y cómo se articulan las distintas formas de respuesta juvenil, por dónde pasan los distintos procesos de agregación social para los jóvenes, cuáles son los proyectos y las utopías que los mantienen, que los agrupan y los enfrentan a otros jóvenes y al sistema, cuáles son los itinerarios las prácticas y las formas en las que se articulan al tejido social? Éstas son las preguntas centrales del trabajo, en el que se intenta contribuir a resituar la discusión en torno a las culturas juveniles.

Guadalajara

La investigación se centra en las formas en que algunas colectividades juveniles, desde el espacio urbano, construyen y accionan en el mundo contemporáneo. Se trabajan las colectividades a partir de los conceptos de poder, género, conflicto, espacio-tiempo, a través de dos ejes analíticos centrales: cultura política e identidad. Además de reflexionar acerca del Tianguis Cultural como una opción de política cultural ante la carencia de alternativas suficientes que satisfagan las necesidades de diversos actores sociales.

Guadalajara

A partir de la riqueza heurística del concepto de la vida, este trabajo se organiza alrededor de dos ejes: el primero que retoma el desarrollo del concepto de mundo de la vida en la teoría social, recorriendo los postulados más influyentes, la fenomenología social y la acción comunicativa; y el segundo, que pretende ubicar con sentido crítico estos desarrollos y bosquejar su fecundidad teórica y metodológica para la comprensión de los ordenamientos simbólicos y prácticos de la vida cotidiana. Considerando que la noción de subjetividad es esencial para el estudio de la comunicación, la autora revisa algunas propuestas conceptuales de Husserl, Schutz y Habermas.

México

En este trabajo el objetivo es reconstruir la identidad de Coyoacán pero no con los elementos históricos del pasado, sino que se estudia la manera como los vecinos construyen hoy el sentido de pertenencia al lugar. Se expone una mirada compleja que no pretende explicar la especificidad de un determinado lugar, sino las relaciones sociales y las múltiples determinaciones, a partir de las cuales se construye la experiencia de habitar un lugar. La autora habla de los problemas y retos para el estudio de los vecindarios en las grandes ciudades, y articula el estudio de lo vecinal al análisis de las identidades que reconstruye a través de relatos sobre la experiencia actual de vivir allí y sobre la historia de algunos antiguos barrios.

México

Se describe el ejemplo de Coca-Cola FEMSA, una empresa que ha realizado esfuerzos serios y sistemáticos de identificación, difusión y arraigo de los elementos centrales de su culturas corporativas. Se presentan los antecedentes y las alternativas propuestas.

México

El autor reflexiona sobre el futuro de la industria audiovisual mexicana de frente al Tratado de Libre Comercio de Norteamérica (NAFTA). Se pregunta por los efectos de esta integración económica en el ámbito audiovisual y cómo estos efectos se pueden vincular con transformaciones de la cultura a nivel de identidad nacional, regional y local.

México

Este trabajo es producto de un estudio de caso sobre un grupo que emerge del movimiento rock punk las "Chavas Activas Punks" (CHAP´S). Y el objetivo es formular algunas reflexiones que sirvan para analizar cómo ciertas mujeres de estos grupos delimitan su espacio identitario y plantean su individualidad y particularidad como mujeres. El tema es abordado desde el planteamiento de culturas juveniles.