México

El texto parte de un recorrido histórico desde los movimientos sociales en la época del PNR, avanzando por las distintas etapas del presidencialismo mexicano y confluyendo en la consolidación de la "sociedad civil" (SC). Entre las temáticas que los autores consideran "necesario asumir" figuran: comunicación y movimientos sociales; participación en los medios; SC y reforma legal de los medios; democracia y medios; participación social y políticas de comunicación; medios gubernamentales y medios públicos; participación social en la radio; participación social y televisión; derecho de réplica como derecho ciudadano; articulación de movimientos de la SC a partir de las TIC en el contexto de la globalización.

México

La figura del "prosumidor", lejos de ser un sujeto pasivo, es un actor que está transformando la forma de hacer negocios gracias a la importancia que ha tenido la Internet y especialmente el modelo Web 2.0 en la construcción de lazos y vínculos entre individuos, grupos, organizaciones e instituciones a través del mundo. Islas expone, entre otros, el ejemplo de Google y de Microsoft, el modelo abierto y exitoso, comparado con el modelo cerrado y rebasado por la nueva forma de "hacer negocios" en la "aldea global" de MacLuhan.

Mexicali

El artículo propone que la condición necesaria para conseguir las bases de una sociedad interétnica requiere de la transformación de las representaciones construidas socialmente a propósito del "ser indígena". El argumento se construye con base en la descripción de los pequeños actos cotidianos que un grupo de indígenas organizados en la Red de Defensores Comunitarios por los Derechos Humanos realizan todos los días en Chiapas.

México

La marcha del orgullo gay, organizada cada año desde 1978, es abordada como estrategia política del movimiento lésbico-gay para romper el silencio alrededor de su forma de vida e impactar en el tratamiento noticioso que la prensa hace sobre ellos y ellas.

México

Las posibilidades liberatarias de Internet son revisadas y puestas en cuestión a partir del análisis del caso zapatista y el movimiento altermundista en la década de 1990. La principal crítica al supuesto libertario lo constituye el origen militar de Internet, sus usos comerciales y, el debilitamiento de las libertades civiles producto de la guerra global contra el terrorismo iniciada en el año 2001.

México

En este ensayo se analizan elementos simbólicos que han distinguido al EZLN como movimiento social y que descentralizan formas dominantes de representación del sujeto cultural indígena. Con este fin, se revisa una parte de la mitología emanada del conflicto a través de elementos visuales y escritos: la producción cultural originada del y por el movimiento, el primero siendo los comunicados emitidos por la organización rebelde, y los segundos a través de las fotografías del movimiento publicadas en el periódico "La Jornada". Se concluye que el sujeto indígena construido por el neozapatismo es un híbrido que incorpora tradiciones indígenas, elementos religiosos y de la historia nacional mexicana, así como a formas discursivas modernas y multiculturales. El atuendo, los comunicados, la música, la pintura, la fotografía, entre otros elementos, interactúan para definir la identidad del neozapatismo: algunas veces emanados de ellos mismos, y en otras ocasiones realizados por externos.

México.

Este ensayo sitúa la problemática del ejercicio de la ciudadanía frente al ejercicio legislativo en el caso de las reformas a las Leyes de Telecomunicaciones y de Radio y Televisión. Para el autor esta relación ha estado marcada por el desprecio a los ciudadanos en favor del gran empresariado por parte de legisladores y administradores públicos. En el lado de los ciudadanos, aparte de ser tratados como consumidores -no ciudadanos- por empresarios y legisladores, no están lo suficientemente entrenados ni organizados para ejercer de manera efectiva su ciudadanía. El autor cierra con esta pregunta: "Así que, estimado lector, ¿qué piensas hacer al terminar de leer este libro?"

México.

Este trabajo presenta una reconstrucción de la reacción del IMER (Instituto Mexicano de la Radio) ante la aprobación en el congreso de la Unión de las reformas a las Leyes de Telecomunicaciones y de Radio y Televisión, el fundamento de dicha protesta es el vacío y abandono legales al cual son condenados los medios no comerciales con estas reformas y, el riesgo que esto implica para el florecimiento de la democracia en México.

México

Desde el inicio del proceso de democratización política de la sociedad brasileña en los 1980's, la gama de fuentes de información se ha multiplicado exponencialmente. Este trabajo busca; examinar las formas en que el periodismo profesional ha incluido en sus páginas, de forma sistemática y ambigua, al periodismo amateur/ lego y; mostrar cómo el periodismo amateur, ha creado espacios propios, en particular, en el reino de la cibercultura. Este fenómeno mundial, que tiene un importante crecimiento en el activismo en Brasil, contribuye a la disolución de los límites canónicos entre emisores/ receptores, productores/ audiencia, profesional/ amateur, prensa/ ciudadano, etc. Este ensayo trata de evaluar hasta qué punto esta deconstruccion es real.

México

La década de 1930 tuvo acontecimientos que delinearon lo que hoy conocemos como el estado nacional mexicano y presenció múltiples movimientos por parte de mujeres que buscaban hacer valer su opinión, sus necesidades y sus derechos ante el conglomerado social. Fue una época de reconstrucción nacional y al mismo tiempo de reconstrucción de identidades de género de hombres y mujeres. El propósito de este trabajo es analizar la construcción social del género femenino en la producción de nación a partir de los discursos pronunciados por las mujeres en el Primer Congreso Nacional de Obreras y Campesinas, en 1931 en México.