México

Análisis de la programación televisiva (abril de 1996) y un análisis semiótico de la serie animada japonesa infantil Los caballeros del Zodiaco, que se transmite por televisión abierta mexicana, con el propósito de identificar los valores culturales que se manejan. Incluye una propuesta de lineamientos para la política cultural televisiva.

México

Análisis semiótico hermenéutico de contenido de una muestra representativa de la caricatura política (específicamente acerca de Salinas de Gortari) como representación simbólica de la realidad desde el discurso periodístico de opinión política, durante 34 meses en tres medios.

Los Mochis

El texto actual es resultado de un análisis pormenorizado del Apocalipsis. En este trabajo los métodos de A:J: Greimas y Roland Barthes son aplicados y actualizados.

Los Mochis

El autor analiza por medios de diversos ensayos la prospectiva, y el presente de la semiótica. Estudia e interpreta los mundos posibles: reales, virtuales e imaginarios del usuario de las nuevas tecnologías, y de los medios masivos. Nos comunica por medio de la semiótica posmoderna los puntos de vista de los autores promovidos por el Internet, como un macro medio de comunicación masiva y analiza la intertextualidad en los diferentes ensayos desde Peirce, hasta fronteras de la ciencia en Popper.

México

Este es un largo ensayo teórico e histórico sobre la escritura, que comienza por definirla como el objeto propio de la gramatología, es decir, las características que tienen los sistemas de símbolos permanentes con los cuales se intenta representar mensajes, de tal modo que esa información pueda ser recuperada por un individuo con relativa exactitud, sin la presencia del emisor original.

México

En este ensayo el autor argumenta que la interacción oralidad-escritura está marcada por la representación espacial de la voz. Algo similar sucede cuando "vemos el pasar del tiempo" en un reloj o un calendario. Es como si hubiéramos espacializado la duración. Con este juego simbólico hacemos como si fijáramos el devenir inasible y parece que pudiéramos analizarlo, recorrerlo y programarlo.

USA

Este trabajo es un análisis semiológico de un movimiento político organizado en México alrededor de la música folclórica latinoamericana. Su propósito principal es analizar el lenguaje de protesta política de las clases medias urbanas intelectuales. El movimiento del folclorismo musical se ve como un sistema de comunicación por medio del cual los miembros del movimiento crean una experiencia política significativa. Este análisis de basa en la distinción entre la música folklórica escuchada y tocada en su contexto original y la moderna música folklórica, que es en realidad una meta-música, recreada en las Peñas.

Guadalajara

El autor recurre en esta obra, que reúne artículos, ensayos, conferencias y entrevistas publicadas a lo largo de veinte años en diversas revistas, a las diversas escuelas y técnicas de interpretación simbólica para ejercitarse en la crítica de las obras de arte y compartir la experiencia que vivió al adentrarse en el quehacer, la palabra y las imágenes de un numeroso listado de narradores, cantautores, filósofos, poetas y cineastas, en su mayoría del siglo XX.

México

El presente trabajo tiene como problema de investigación las macro estructuras narrativas en las crónicas-ensayos de Carlos Monsiváis. Su hipótesis como tal es la operacionabilidad y funcionamiento de estas macro estructuras, las cuales son definidas y aplicadas a algunas crónicas-ensayos de la obra de Monsiváis. Desde una perspectiva semiótica, con el apoyo del análisis del discurso, y algunas corrientes de estudios como la lingüística textual de Van Dijk, la metodología de investigación deviene en conformar un marco teórico para recorrer los textos de Monsiváis y explicitar algunos mecanismos discursivos.

USA

Powerful semiotic signs like the Great Wall of China and the Berlin Wall served significant communicative functions. The modern culture of nation state wall building continues despite the fact that the security fences are obsolete. Wall advocates argue that security fences deter undocumented immigrants from trying to cross the border illegally. The walls also function to stop terrorism or other criminal threats. This paper applies semiotic and hermeneutic methods to examine and compare the communication functions of South African apartheid with the U.S. Mexico border wall. Structuration Theory (ST),and issociation and Dimensional Accrual (DAD) are applied to discuss the consequences to communication from such barriers.