México

Este artículo presenta de manera sintética los resultados más relevantes de una investigación más amplia sobre tiempo libre y género. El estudio exploratorio realizado en la ciudad de México aplica tres metodologías que permiten dar cuenta del uso y percepción de la temporalidad que se encuentra fuera de las tareas obligatorias y que los estudios convencionales llaman tiempo libre, categoría organizativa que supone tiempos liberados y tiempos obligatorios en oposición binaria.

México

La comunicación intersubjetiva es situada en el caso de jóvenes que han migrado a Tijuana y las formas en que viven este nuevo espacio sociocultural que contempla nuevos horizontes laborales, usos del tiempo libre, consumo cultural y lazos afectivos.

México

Este trabajo presenta una caracterización del sistema familiar desde una perspectiva que mezcla la comunicación intersubjetiva con la psicología, la psiquiatría y la teoría de sistemas. El mayor reto definido, contempla que el sistema familiar es un complejo entramado de fidelidades y códigos explícitos e implícitos que van más allá de la propia consciencia de los sujetos que forman el sistema familiar.

México

La muerte es mostrada desde el lado donde se mezcla la certidumbre y la incertidumbre, en el cruce de mitos y rituales cristianos y paganos, en la otredad entre quienes habitamos este mundo y quienes han dejado de hacerlo.

México

Las conclusiones presentadas, surgen a partir del análisis de los trabajos expuestos en el libro del cual, este capítulo forma parte. Las mismas se agrupan en tres rubros distintos: la comunicación intersubjetiva desde el punto de vista teórico-conceptual; la comunicación intersubjetiva y su vertiente práctica y formativa y; la comunicación intersubjetiva y algunos escenarios posibles de aplicación (juventud, migración, familia, teatro y muerte).

Monterrey

Este trabajo presenta una recuperación histórica de los puntos de encuentro entre los estudios de comunicación de masas y el psicoanálisis. La problematización se centra en abordar el tejido transdisciplinario establecido entre las nociones de placer, subjetividad y la formación psicosocial de los individuos, con los mensajes de los medios de comunicación, el fenómeno de la recepción y el papel de otras instituciones socializadoras como la familia.

Monterrey

En este texto los autores construyen una concepción de paisaje desde una perspectiva sociocultural que resalta sus elementos comunicativos fundamentados en el interaccionismo simbólico y la ecología humana.

Monterrey

El texto aborda desde la teoría crítica la categoría de sociedad civil como espacio en el que se realiza la participación política ciudadana, a través de procesos comunicativos (opinión pública) y la interacción resultante entre el mundo de la vida (SC) y el sistema político.

Monterrey

En un intento por abordar el gran universo que es la Internet, la autora aborda el "blog" como género comunicacional distinto, producto del cruce del ciberespacio con la vida cotidiana de sus autores.

México

Este trabajo presenta a la perspectiva fenomenológica desde sus inicios con Husserl, su recuperación sociológica en la obra de Shütz y su llegada a la escuela de Chicago. En un segundo momento se muestra su vinculación con la literatura sobre comunicación interpersonal y, cierra la autora con un balance de la vinculación de la fenomenología y la comunicología en México, dicho balance apunta a una mínima recuperación y producción de la perspectiva fenomenológica.