México

Este artículo tiene como objeto analizar las características estructurales que hacen que el programa de entrevistas o el programa sobre realidad en televisión se vuelva un supergénero cuyo objeto sería realizar funciones sociocomunicativas amplias. Estas características sintetizan las tendencias que validan lo visible a través de una presentación múltiple y ciertas estrategias de representación. El análisis de un corpus lleva a definir las siguientes funciones básicas: 1. La determinación de lo que "merece ser visto"; 2. La construcción de la vida diaria; 3. La definición de comunicaciones directas, inmediatas, "entendibles" con su correspondiente jerarquía; y 4. La intersección de estrategias para hacer una verdad "creíble".

Colima

El texto es una propuesta de carácter etnográfico útil no sólo en términos metodológicos, sino epistémicos y técnicos. El artículo se enriquece mucho con la experiencia de investigación de campo de la autora: la comprensión de la cultura cañera.

Monterrey

Diseño y producción de un video dirigido a jóvenes para despertar el interés y crear conciencia de las necesidades de planificar para la tercera edad. El producto comunicativo pretende modificar la actitud moral, social y de salud. Se realizó con base en entrevistas, investigación bibliográfica y un sondeo entre la población meta.

Guadalajara

Esta investigación se inscribe en el ámbito de las relaciones entre cultura urbana y comunicación, aunque incorpora enfoques, conceptos, propuestas y dispositivos de diferentes campos del conocimiento: antropología, sociología, historia, filosofía, semiótica y lingüística. Parte del supuesto de que un acontecimiento como las explosiones del 22 de abril de 1992 en Guadalajara, altera los marcos espacio-temporales cotidianos y agrupa a diversos actores sociales cuya posición y situación en el espacio social se ve amenazada. Los reacomodos de los diferentes actores sociales involucrados en el proceso, tienen en común el desdibujamiento de los límites, la pérdida de controles y la suspensión de las certezas en las que reposa el orden social cotidiano, que se concibe como el conjunto de valores, normas y procedimientos que constituyen el mundo de la vida.

Argentina

La autora plantea la vida cotidiana como el espacio de la reproducción del orden social establecido y a la vez como el lugar estratégico para observar el cambio social. La autora ofrece una mirada densa sobre las formas de estructuración, sus rituales y sus horizontes espacio temporales.

México

En este artículo la autora discute el tema de las violencias, las cuales ya forman parte del paisaje cotidiano de los atribulados ciudadanos de fin de siglo, dado que los debates públicos en torno al tema resultan preocupantes, tanto por su reduccionismo como por una tendencia creciente al endurecimiento de la llamada "violencia legítima" contra los jóvenes.

Guadalajara

Este libro nace de un ejercicio periodístico y se compone de una serie de crónicas. Se trata de la cartografía de las pertenencias, diversas, contradictorias, dramáticas y lúdicas. ¿Quién soy?, ¿Quién es el otro? en un juego de espejos de identificaciones y diferencias. Se trata de un ejercicio etnográfico de inserción profunda, entre los diferentes dialectos que organizan los saberes y el sentir cotidiano. No se trata entonces de un discurso ortodoxo, no sigue una arquitectura antropológica, pero tampoco se abandona a la ficción. Es un discurso que se acerca a la moderna tradición de los estudios culturales en lo que se refiere a la inestabilidad de las disciplinas. Se trata, en síntesis, de relatos que aspiran a consignar la vida en la contradictoria complejidad de su simpleza.

Perú

La pregunta en este trabajo es por la ciudad, problematizando en las formas de socialidad específica. La propuesta es mirar los cambios y las transformaciones en ese objeto opaco y polimorfo, apasionante y complejo que es la ciudad, con el objetivo de contribuir al entendimiento de las relaciones entre la práctica social de la investigación, las prácticas cotidianas de los sujetos y los saberes de la comunicación.

México

En esta relatoría se intenta dar cuenta de una intensa y rica discusión de la investigación acerca de las relaciones entre identidades, territorios y modos de vida. Se aborda el tema tanto en sus dimensiones teórico-metodológicas como en sus aspectos empíricos. Los dos bloques temáticos trabajados son: procesos socio-espaciales y procesos socioculturales.

España

La autora reflexiona sobre la vida cotidiana como el lugar estratégico para pensar la sociedad en su compleja pluralidad de símbolos y de interacciones ya que afirma que se trata del espacio donde se encuentran las prácticas y las estructuras, el escenario de la reproducción y simultáneamente de la innovación social.